曼殊院は伝教大師の草創に始まる。(八世紀)
比叡山西塔北谷にあって東尾坊と称した。
天暦元年(947)当時の住持、是算国師は菅原氏の
出であったので､北野神社が造営されるや､
勅命により別当職に補せられ､以後歴代､
明治の始めまで､此れを兼務した｡
天仁元年(1108〜9､平安初期）､学僧、忠尋座主が
当院の住持であった時に東尾坊を改め
曼殊院と称される｡
現在の地に移ったのは明暦二年(江戸初期)で､
桂宮智仁親王の御次男(御水尾天皇猶子)
良尚法親王の時である。
御所の北から修学院離宮に近い現在の地に移し､
造営に苦心され､庭園､建築は江戸時代初期の
代表的書院建築で､様式は桂離宮との関連が深いそうです｡
国宝
黄不動尊・古今和歌集曼殊院本
虎の間(重要文化財)
（大玄関） 襖は狩野永徳筆と伝えられる｡(桃山時代)
竹の間
（次の玄関）襖は江戸時代の版画。
孔雀の間
岸駒筆。 (江戸時代中期)
大書院(重要文化財）
江戸時代初期の書院建築｡
奥の仏間は､もと書院の上段の間であったが､震殿取り壊しの際
現在の場所に移したものである｡本尊は阿彌陀如来。歴代の位牌を安置
滝の間
障壁画は狩野探幽筆。(江戸時代初期）
床の間の中央に滝の絵があった｡欄間は月型､卍くずしである
十雪の間
障壁画は狩野探幽筆。
違い棚は､様式､用材とも桂離宮のものと同じで、同時に作られたもの。
庭園(名勝庭園指定)
遠州好みの枯山水である｡
小書院(重要文化財)
大書院とともに書院建築の代表的なもの。
富士の間
襖は狩野探幽筆。額は松花堂昭乗筆。(｢閑静亭｣)
欄間は菊型で、元禄模様の先駆をなす｡
黄昏の間
上段の間(玉座)。襖は探幽筆
違い棚は,曼殊院棚と呼ばれ､約十種の寄せ木を持って作られた｡
丸炉の間
日常用の茶所。この奥に親王の日常の間がある。
額は円鑑国師宗円筆。(｢寒更｣)
中庭
一文字の手水鉢,井戸があり、庭の芯は松の根元の石
庫裡(重要文化財)
現在の通用口。
