つきみ

●ＨＯＭＥ＞ ●概説＞ ◆譜本＞ ◎「月見」と「訪月」の比較資料

普段使っている譜本を翻刻した上で、適宜読み仮名を加えました。
赤字は、曲節を表しています

平家正節「月見」	八坂流「訪月」
口説　六月九日の日、新都の事始、八月十一日上棟、十一月十三日遷幸と定めらる。古き都は荒れ行けば、今の都は繁昌す。浅ましかりつる夏も暮て、秋にも既に成りにけり。秋も漸ふ半ばに成り行けば、福原の下ケ　　新都に御坐す人々、名所の月を見んとて、	詢（口説）　六月九日の日、新都の事初有って、同き八月十日の日、御棟上、同き十一月七日の日、御遷幸とぞ聞へし。舊き都は荒れ行けば、今の都は繁昌す。浅ましかりし夏も過ぎ、秋も半に成りにけり。福原に下ケ　　御坐ける人々は、名所の月を見んとて、
三重甲　或は源氏の大将の昔の跡を　上　忍びつつ、須磨より明石の浦づたひ甲　淡路の　上　瀬戸を押渡り、絵嶋が磯の月を見る。下リ　或は白浦・吹上・和歌の浦・住吉・難波・高砂・尾上の月の曙を詠めて帰る人も有り。旧都に残る人々は、伏見・広沢の月を見る。	中音　或は源氏の大将の、昔の跡を尋ねつつ、須磨や明石の浦つたへ、或は白浦・吹上・和歌の浦・住吉・難波江・高砂・尾上の月の曙を、詠めて帰る人も有り。旧都に残る人々は、伏見・広沢の月を見る。
初重　中にも徳大寺の左大将実定の卿は、古き都の月を恋つつ、八月十日余に、福原よりぞ、登りたまふ。	詢　中にも福原に御坐ける、後徳大寺の左大将実定の卿は、旧都の月を恋ひたまひて、入道相国に暇乞い、八月十日余に、旧き都へ帰り登られたりけるが、下リ　終道も、名所名所の月を見る。三重甲　雀の松原・御影の松・生田・昆陽野の月を見る。甲　雲井に晒す布引の瀧に映ろふ月は、猶最と清けき影なれや。是や此求め塚と名付けしは、彼嶋のほとり也。初重　恋故、身を失ひし二人の男の墓とかや。初重中音　稲の湊の曙に、霧立渡る難波潟、男山の下　月影は、石清水にや宿る覧。呂　むつだの初重　夜半の虫の音に、稲葉にそよぐ風の音、秋の山の紅葉の色、心を摧く便りと成る。
重初重　何事も皆替り果てて、稀に残る家は、門前草深くして、庭上露繁し。呂　蓬が杣初重　浅茅が原、鳥の臥処と荒れ果てて、虫の声々恨みつつ、黄菊紫蘭の野辺とぞ成りにける。	詢　大将、舊都に帰り見玉へば、人々の家々は、去ぬる夏、加茂川・桂川に壊ち入れ、筏に組浮べ、資材雑具を舟に積で、福原へ運び下されければ、偶たま残る家々は、門前草深く、庭上露繁し。蓬が杣、浅茅が原、鳥の臥処と荒れ果てて、虫の声々恨みつつ、下ケ　黄菊紫蘭の野辺とぞ成りにける。
指声　今故郷の余波とては、近衛河原の大宮ばかりぞ御坐ける。大将、此御所に参り、まづ随身を以て惣門を叩かせらるれば、内より女の声にて峯声　誰や蓬生の露打払ふ人も無き処にと、咎むれば、	指声　今、古き都の名残とては、御妹、近衛河原の大宮の御所斗なり。詢　大将、かしこへ参らつさせ玉ひて、まづ随身を以て惣門を下ケ　叩かせらるれば、内より女房の声にて折声　誰や蓬生の露打払ふ人だにも稀なる処にと、咎むれば、
素声　是は福原より大将殿の御上り候らふと申す。左侍はば、惣門は錠の鎖されて侍ふに、東表の小門より参らせたまへと申しければ、大将去らばとて、東の小門よりぞハツミ　参られける。	素声　是は福原より大将殿の御登り候と申す。左侍はば、惣門は錠の鎖されて侍に、東しの小門より参せたまふべしと申す。大将偖はとて、東の門よりぞハツミ　参らせ玉ひける。
口説　大宮、御徒然の余に、昔をや思し召出させ御坐けん。南面の御格子揚させ、御琵琶遊ばされける折節、大将つうと参られたり、大宮いかにやいかに下ケ　夢かや現か、是へ是へと召れける。	詢　折節大宮は、月に愛させ玉ひて、下ケ　南の臺にして、御琵琶・御撥音、鮮やかにこそ遊ばされけれ。
中音　源氏の宇治の巻には、優婆塞の宮の御娘、秋の余波を惜みつつ、琵琶を調べて終夜、心を澄し中ユリ　たまひしに、有明の月の出でけるを、猶堪へずや思しけん、撥にて招きたまひけんも、今こそ思し召し知られけれ。	中音　彼源氏の宇治の巻には、優婆塞の宮の御娘、秋の名残を惜みつつ、琵琶を調べて終夜、御心を澄させたまひしに、有明の月の山の端より中ユリ　出けるを、猶堪ずや思し召れけん、撥して招かせ玉ひしも、今こそ思し召し知られけれ。
指声　待宵の小侍従と申す女房も、此御所にぞ候はれける。口説　そも此女房を待宵と召れける事は、或時御前より待宵・帰る朝、何れか哀れは増されると下ケ　仰せければ、彼女房、	詢　大宮、御撥を差納めさせたまひて、如何にや大将、是へ是へと仰せければ、大将、御前近ふぞ参らつさせたまひて、やや遥に御物語有り。其後、大将、待宵の小侍従を召出させたまひて、昔今の事共を、終夜語ぞ明させ玉ひける。抑も此女房を待宵の小侍従と申す事は、或時大宮侍従を召して、待宵と帰る朝、下ケ　何れかはと仰せければ、侍従取敢ず、
上歌　待宵の、更行く鐘の下　声聞けば、帰る朝の鶏は物かはと指声　申したりける故にこそ、待宵とは召れけれ。	上歌　待宵の、更行く鐘の下　声聞けば、飽ぬ別れの鶏は物かはと指声　申したりけるに依てこそ、待宵の小侍従とは召されけれ。
口説　大将、此女房を呼び出だひて、昔今の物語共したまひて後、小夜も漸ふ更け行けば、下ケ　古き都の荒れ行くを、今様にこそ唄われけれ。	詢　大将、夜更、人、下ケ　静まって後、腰簫少し音とり、色郢曲掛り　蒼草枯なんとす、虫の思ひ怨むなりと云、朗詠をして、今舊き都の荒れ行く様を、今様にこそ謡はれけれ。
三重甲　古き都を来て見れば　上　浅茅が原とぞ荒れにける甲　月の光は隈無くて　上　秋風のみぞ身には染むと下リ　押返し押返し、三遍唄ひ澄まされたりければ、大宮を初め奉つて、御所中の女房達、皆袖をぞ濡らされける。初重　去程に、夜も漸ふ明け行けば、大将暇申しつつ、福原へこそ、帰られけれ。	三重甲　舊き都を来て見れば、浅茅が原とぞ荒れにける甲　月の光は隈無て、秋風のみぞ身には入むと下リ　是を二、三遍、謡ひ澄まされければ、大宮を始参らせて、侍従以下の女房達、皆袖をぞ濡らされける。初重　去程に、夜も漸ふ明ければ、大将暇申しつつ、福原へこそ、帰られけれ。
口説　供に候蔵人を召して、侍従が何と思ふやらん、余に名残惜し気に見へつるに、汝帰って兎も角も云て来よと宣へば、蔵人下ケ　走り帰り、畏まって、是は大将殿より申せと候らふとて、	素声　侍従、御名残惜み奉って、車寄迄立出、大将殿の御後を遥々と見送り奉って、泪を押へてぞ留りける。大将、御供に召具せられける蔵人を召て、侍従がいつよりも名残惜し気に見へつるに、汝行いて、何とも云て来よかしと仰せければ、ハツミ　蔵人走り帰り、詢　是は大将殿より申せと候ふとて、
上歌　物かはと、君が云ひけん下　鶏の音の、今朝しもなどか悲しかるらん半下ケ　女房、取り敢へず下歌　待たばこそ、更行く鐘もつらからめ、あかぬ別れの鶏の音ぞうき	上歌　物かはと、君が云けん下　鶏の音の、今朝しもなどか悲しかるらん半下ケ　侍従、取敢ず下歌　待たばこそ、更行く鐘もつらからめ、飽かぬ別れの鶏の音ぞうき
初重　蔵人走り帰って、此由を申したりければ初重中音　偖こそ汝をば遣わしたれとて、大将大きに感ぜられけり。夫よりしてこそ、物かはの蔵人とは召されけれ。	初重　蔵人帰り参り、此由を申したりければ初重中音　偖こそ汝をば遣しつれとて、大将大きに感ぜられけり。夫よりしてこそ、物かはの蔵人とは召れけれ。

Copyright：ｍａｄｏｋａ
初版：2000年９月25日

◆譜本	内容の転載・引用を希望の方は、必ずご一報下さい。