■攘夷奉勅問題（慶喜、2度目の登城スト） 【江】文久2年11月10日、開国論の後見職一橋慶喜は風邪と称して登城を停止しました。そのときの慶喜の心情は「春嶽等と事を共にし心にもなき攘夷論に雷同して勅を奉ぜんは、天聴を欺もうするに等しく、其政策公明を欠くのみならず、一旦勅諚を拝受し置きて、後に京都に周旋せんなどいえるは、全く独り極めの事にて、成功は得て期すべからず、一日の偸案（ちゅうあん）に百年の悔を遺さんよりは、今に及び手引退するに如かず」というものだったそうです。 ＜ヒロ＞ 慶喜は開国論者です。幕議は、一時は慶喜の「幕府をすでになきものとみる」開国論（9月30日）を容れて開国奏上に決まりました（10月1日）が、山内容堂の[攘将軍となりかねない」との入説（こちら）で、攘夷奉勅に一転しました（10月20日）。慶喜はこのとき反対こそしなかったものの、自分には定見がないとして後見職辞表を提出し、登城を停止しました（10月22日）。その後、春嶽らの説得で登城を再開しましたが、別勅使到着、幕府の攘夷奉勅決議（11月2日）と進むうちに、再び辞職を決意したのでした・・・。 参考：『徳川慶喜公伝』（2003.12.30） 関連：■テーマ別文久２「第2の勅使（攘夷督促＆親兵設置）東下」「国是決定：破約攘夷奉勅VS開国上奏」「親兵設置問題」■開国開城「第2の勅使三条実美東下と攘夷奉勅＆親兵問題」 |
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