�F2004年６月に長崎県佐世保で起きた同級生殺害事件の背景を論評

�J川崎の市民グループで「20世紀とはどんな時代だったのか」を講演。
�K研究会・第４ステージ「戦後思想の総括」をほぼ終える。

�C平家物語の各句の意味の解説を始める
　

�G「新しい歴史教科書」第二版出版を契機に、中断していた「徹底検証」を再開。中世の巻の途中から続きを執筆。
�H歴史教科書批判に関り「軍記物・平家物語の成立と性格」を執筆。

�C歴史教科書批判に関り「平家琵琶の歴史」を執筆。

�H「徹底検証新しい歴史教科書・古代編、中世編」を同時代社から出版。

�C30年ぶりに大学の同級（有志）会を奈良で開催。
�G弟の23回忌。
�H第７回写真展・野山の花「足元の神秘」を向ヶ丘遊園にて開催。
�I大学の同級（有志）会を東京にて開催。

�H第９回写真展・花暦総集編１「庭の花々」（７）「百花繚乱」を向ヶ丘遊園にて開催。
�H平家琵琶稽古会（所沢宝玉院）にて「文覚荒行」を語る。

�H友人が出した「20世紀社会主義の挫折とアメリカ型資本主義の終焉」の書評として、この本は20世紀社会主義運動の敗北の歴史を総括して、それはそれぞれの運動の指導部の誤りなどではなく、その運動の前提である時代認識、すなわち資本主義はすでに死の苦悶に陥っているという認識と、社会体制は暴力的にそれを転覆できるというマルクス主義革命論の誤りに敗北の原因があったことを明らかにしたものである、注目すべき書であることを論じた。

�F日本英学史学会本部例会にて、「破産してもなお外交にこだわった男・齋藤修一郎−「失意の外務官僚」像の再検討−」　を発表。

�C東日本大震災に伴い、始めようとしていた新たな研究会「新しい時代にあった新たな戦略のための研究」を一時棚上げし、こんごどのように動くべきかの検討を始める。この中で革命党の再建とする意見に対して、マルクス主義の誤りを自覚しない先祖がえりの説として批判を展開。
�D東日本大震災を引き起こした大地震と津波が予測されていたことを論評

�I新たな研究会の第２ステージとして「共同体」と「市民社会」の研究を開始。この中で共同体の再認識とマルクスの時代は近代化の中で解体され失われた共同体の再建が論議された時代であることに気がつく。
�K福島原発事故による放射能汚染への政府の対応を論評
　

�B日本英学史学会東日本支部紀要第10号に、「30年も前に日米戦争を予見した男・齋藤修一郎との出会い」を掲載。
�C日本英学史学会本部例会にて、「齋藤修一郎の英文自伝−西洋との出会いとその衝撃」を発表。
�D朝河貫一研究会に参加。

�I日本英学史学会東京大会にて、「齋藤修一郎にとって西洋とは何であったのか」を発表
�J朝河貫一研究会にて、　「朝河貫一の日本外交批判論の限界 −齋藤修一郎日本外交批判論の検討を通じて− 」を発表。

�H第12回写真展・花暦２「庭の花々」（１０）「命輝く」を向ヶ丘遊園にて開催。
�I川崎もかなり放射能汚染がされていることに気が付き線量計を購入してあちこち測定する。
�K平家琵琶稽古会（宝玉院）にて「大地震」を語る。

�Jいじめ問題解決の課題を論評。
�K脱原発を求めて首相官邸を包囲する国会でも。このデモが生まれた背景を論じた本の書評を書く。
�K新たな研究会の第一ステージ「アメリカ型資本主義の歴史的展開と総括」を再開。この中で現代は資本主義の発展が止まり、格差を拡大することでしか資本が増殖できないという資本主義の終わりの始まりの時代という認識を得る。

�H平家琵琶稽古会（宝玉院）にて、「鵺」を語る。

�B安倍政権の国土強靭化政策の欺瞞性を論じる。
�C第一ステージの研究会の中でアメリカの歴史を担当。この中で20世紀初頭の新たな政治勢力としての革新主義は、資本主義の再生を企図したものであることに気が付き、日本でも齋藤が属した伊藤・原などの傾向が同じものであることを確信した。これが戦前の日米同盟派であり、戦後自民党の主流をになった人々であることも確認。
�D東京オリンピック招致問題と放射能汚染を論じる。

�F日本英学史学会本部例会にて、「いろは文庫」の英訳�B−テキスト選択の謎を発表。
�H日本英学史学会報��131に「齋藤修一郎が明治19 年〜 21 年に読んだ英書の発見」を掲載。
�I日本英学史学会東京大会にて、「いろは文庫」の英訳�C−出版の背景を発表。

�B平家琵琶稽古会（宝玉院）にて「橋合戦｝を語る。

�E友人宅の新築祝いで、「桜」「鱸」を語る。

�H平家琵琶稽古会（宝玉院）で「二代后」を語る。
�I第13回写真展・コスモス特集「秋の風」を自宅にて開催。

�BSTAP細胞事件について論評
�Bグループ合宿に「保守派との連携の問題について」と題して、マルクス主義の誤り、つまりマルクスの社会変革論についての誤解について論じる。
�B川上徹著「戦後左翼の誕生と衰亡」同時代社刊に対して、感想として「僕が左翼になったわけ」という自伝的文書を著者に送り、この中でマルクス主義の誤りについても論じる。

�I越前市訪問に関わり齋藤家の歴史を諸史料にあたって調べ始める。この中で越前府中への種痘伝苗日の定説が誤っている事に気が付き、以後論証に没頭する。
�I日本英学史学会福井大会にて、「グリフィスと齋藤修一郎―グリフィス東京日記とグリフィスの修一郎評価を中心として―」を発表。

�B平家琵琶稽古会（宝玉院）で「宮御最期」を語る。
�E同人誌「ペガーダ14号」掲載の「故郷喪失」などへの違和感から、この違和感を考察した手紙を編集部に送る。文芸同人アニマの会に入会する。
�F平家琵琶稽古会（宝玉院）にて「樋口被斬」を語る。
�I第14回写真展・ポピー特集「風はみどり」を自宅にて開催。
�I齋藤修一郎と松本晩翠の故郷・福井県越前市を訪ね、晩翠らの日記を市立図書館に寄贈したり、遠い親戚と懇談し、齋藤家菩提寺正覚寺を訪ねる。
�Kアニマの会機関誌「ペガーダ１５号」に、「ふるさとを失うということについてー自伝的考察」を発表する。
�K平家琵琶の稽古が300回を終える。

�F安保法制改悪にからんで日本外交の対米従属からアジア重視への転換の必要性を歴史的に論じる。

�I原発再稼働の欺瞞性を論じる。

�C日本医史学会の機関誌「医史学雑誌」に、「越前府中種痘伝苗日の間違いについて」と投稿。医史学会に加入。

�G医史学会機関誌への投稿原稿が「論証不十分」と審査される。
�H医師学会機関誌への投稿を書き直して再度投稿。齋藤修一郎英訳の「いろは文庫」の英訳過程などを研究するイェール大学院生に質問を受ける。
�I日本英学史学会東京大会にて、「越前府中の蘭方医学ー齋藤修一郎自伝補遺�@」を発表。

10.14古代史家古田武彦氏死去。89歳。

�D日本英学史学会本部例会にて、「齋藤修一郎のアメリカ観」を発表。

�H「武蔵国府寺」創建伽藍の復元（訂正版１）を発表。
�I「武蔵国府寺」創建伽藍の復元（訂正版２−５）を提示し法起寺式か観世音寺式かと論じる。
�J「武蔵国府寺」創建伽藍の復元（訂正版２−６）を発表し「日本書紀」「続日本紀」の仏教関係記事精査により「国分寺」と呼ばれた理由を解明。
�K日本英学史学会本部例会にて、「越前府中と蘭方眼科医齋藤策順家―齋藤修一郎を育んだ土地と時代」を発表。

�C葉山マリーナにて15年4月22日に亡くなっ友人吉川さんの偲ぶ会を開催。
�Eアニマの会の機関誌「ペガーダ17号」に、「評論：★追悼！わが師・古田武彦さん―私と「古田史学」―」を掲載。
�F柿生中学校1985年卒業生の同期会に参加する。
�H第16回写真展・カタクリ特集「朝の光」を自宅にて開催。

�B日本英学史学会本部例会にて、「齋藤修一郎と英学�@−沼津兵学校付属小学校時代」を発表。
�B「古田史学の会」で実証主義歴史学を否定した傾向が生まれていることに気が付き論争に参戦。論争の場として所沢の肥沼さんが設立した「古田史学の継承のために」ブログで古代史を討論。
�D日本英学史学会報��142に「齋藤修一郎評伝」の試みー英学史の射程距離ー　を掲載。
�E孝徳の宮「難波長柄豊碕宮」はどこにあったか？（訂正版）を発表。
�Eいかにして「前期難波宮九州王朝副都説」が虚妄であることに気が付いたのか―「自分史」的考察ーを発表。
�F「磐井の乱を考える」を発表。新たに見出した『日本書紀』解読法（主語有無の論証）を元に解析し、この事件は九州王朝内の天皇位を巡る騒乱と結論。
�F古賀・大下論争を読み解く―「前期難波宮九州王朝副都説」について、を発表。
�G書紀天武紀・持統紀宮関係記事の精査を発表。
�H「書紀持統紀の吉野行幸記事の真実」を発表。この記事は、朱鳥年間における、九州王朝天皇の佐賀なる吉野行幸記事と、同じ時期の近畿天皇家の持統の大和なる吉野行幸記事、そして同じ時期に大和に遷った九州王朝天皇が大和なる吉野に行幸している記事とからなっていることを明らかにし、古田説の誤りを指摘。
�H「中皇命の伊勢行幸記事の持統紀への盗用について」を発表し古田説の誤りを指摘。
�I「書紀斉明紀を精査する」を発表。「主語有無の論証」で書記を読み解く。

�I日本英学史学会東京大会にて、「越前府中とアーネスト・サトウー齋藤修一郎英文自伝補遺�A」を発表。

�Cアニマの会の機関誌「ペガーダ18号」に、「評論：「私と『古田史学』」補論　「九州王朝」論は「万世一系」を否定する―「古田排除」の政治的背景―」を掲載

�Gアニマの会を退会する。ペガーダ18号の記事を補足する手紙を会員に送ったところ会長から嫌がらせを受け退会を迫られる。退会届は出さなかったがこれを巡って会が分裂しかかり、私の事実上の退会と会長の行為を不問に付す形で決着したもよう。

�I第17回写真展・最終回総集編「花暦」を自宅にて開催。

�C日本英学史学会本部例会にて「齋藤修一郎と英学�A−大学南校から開成学校時代（１）大学南校」を発表。
�D日本英学史学会報��145に「ラフカディオ・ハーンは平家琵琶を聞いていない」を掲載。
�D「古田史学の継承のために」「多元的『国分寺』研究サークル」の両ブログが事実上の閉鎖となったことを切っ掛けに古代史研究を切り上げる。「古田史学の継承のために」ブログの議論を保存する場を本サイトに設ける。

�F武蔵国分寺創建伽藍と初期武蔵国庁の探査のため府中・国分寺両市の発掘記録の精査を開始 （府中研究会の始まりー19年3月まで）。
�H肥沼氏と全国の古代寺院・官衙遺構の「方位」の精査を開始 （「方位の考古学」研究のはじまりー20年6月まで）。
�I「川崎・ 府中市の発掘調査概報による悉皆調査の開始（ー19年3月まで）。武蔵国庁の変遷を推定（国分寺のすぐ南→多摩郡庁への国庁機能の移転→多摩郡の有力者居宅への国庁機能の移転。
国分寺出土瓦の精査からこの伽藍変遷の新説を出す。1:6世紀末〜7世紀初　正方位伽藍・素弁蓮華文軒丸瓦→火災で焼失　２：聖武詔に伴い焼失した五重塔の基壇を拡大して七重塔を建立し焼失した創建伽藍の西に金堂院などを再建。平城京系の単弁蓮華文軒丸瓦　３：平安時代に神火で塔が焼失→西側に同規模で再建　巴文の瓦　４：鎌倉幕府滅亡の争乱で堂塔が焼損。講堂は基壇を拡大して金堂と同じ規模に再建。

�F「川崎・長尾平曲会」にて「木曽最期」「樋口被斬」の２句を語る。
�H「川崎・長尾平曲会」にて「一二之懸」「敦盛最期」の２句を語る。
　

�J長尾平曲会」にて「二度之懸」「知章最期」の２句を語る。

�B府中遺跡悉皆調査の中で武蔵国衙遺跡の報告書を精査し、この国庁の変遷時期を確定。府中研究会を終了。
�C研究拠点を中原図書館に移し、明治の新聞（復刻版朝日新聞）を明治21年版から全部読み始める（齋藤修一郎の動向を追跡＋それぞれの時期の政治情勢の実態を記事で確認）。

�K 日本英学史学会第534回本部例会にて「齋藤修一郎と英学�A−大学南校から開成学校時代ー（２）南校・東京第一番中学時代」を報告
　

�Chpトップに「新型コロナウィルスの情報」コーナーを設置。
�C「日本の感染状況をどう考えたらよいのか」を書く。

�F「７月末の日本の感染状況をどう考えたらよいのか」を書く。

�E方位の考古学のための全国古代遺跡悉皆調査が終了。土器編年による年代比定のズレがあることを確認。近畿を基準に、東の中部・西の中国四国ー50年遅らせられる。東の関東・東北南部と西の九州ー100年遅らせられる。東北北部はさらに150年遅らせられる。しかし肥沼氏がまとめ論考を書かないのでここで中断。

�F川崎長尾平曲会（第14回）にて「新院崩御」「飛脚到来」「入道死去」を語る。感染対策として定員6名に削減し、第二日曜・第三日曜の二度開催とする（以後も同様）。
�H川崎長尾平曲会（第15回）にて「横田河原合戦」「北国下向」「火打合戦」を語る。
�J川崎長尾平曲会（第16回）にて「願書」「倶利伽羅落」を語る。
�K新型コロナ感染症の広がりのため川崎長尾平曲会参会者が激減。対策の一つとしてインタネット会議システムZOOMを使用しての生配信を計画。テスト送信会を2回開催。「敦盛最期」「額打論」を語る。

�C.4.7 緊急事態宣言発出ー5月7日まで。⇒延長→5.31まで。5.14一部解除。5.21すべて解除。このため日本英学史学会本部例会は、3月から7月までは中心。9月以降はZOOMでの開催に変更。朝河貫一研究会も同様。